"Ninguém escolhe o país em que nasce: mas decidir ficar é um acto de amor. E de vontade de reinventar novos futuros", Adriano Moreira, 'Da Utopia à fronteira da pobreza'
segunda-feira, 28 de janeiro de 2019
Música concentracionária (IV)
Música de Alexander Tamir, a partir de uma letra do poeta Shmerke Kaczerginski, no gueto de Vilnius.
Shtiler, Shtiler.
Canção de embalar. "A canção é uma espécie de canção de ninar para as “sepulturas” que nasceram após o massacre dos judeus de Vilna em Ponary. No primeiro verso, a mãe pede ao filho que não chore pelo desaparecimento de seu pai porque seus inimigos não entenderiam. No segundo verso, com a chegada da primavera, o filho também é enviado para a morte. O terceiro verso e o final da canção encontram a mãe prometendo a seu filho que o sol brilhará mais uma vez, e a liberdade virá e trará de volta seu pai desaparecido.As canções de ninar foram durante muito tempo um dos gêneros musicais mais populares do ídiche. Faziam parte da tradição do teatro iídiche desde a popular canção de ninar de Abraão Godfadn “Rozhinkes mit mandlen” (Passas e amêndoas), também baseada na canção de embalar popular. A maioria das canções de ninar contava sobre um pai desaparecido, com a mãe acalmando o filho para dormir e contando-lhe dias melhores e um futuro mais brilhante à sua espera.Durante o Holocausto, essa tradição tornou-se terreno fértil para um novo tipo de canção de ninar baseada em melodias populares ou novas, como neste caso. De acordo com uma nota no livro de Kaczerginski, a canção foi executada no gueto de Vilna pelo coro, conduzida por A. Slep, bem como pelos partidários. A música ganhou popularidade entre os sobreviventes do Holocausto, e se tornou uma das músicas mais tocadas nos dias da lembrança do Holocausto." (aqui)
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